<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=iso-8859-1" http-equiv=Content-Type><BASE 
href="file://C:\Program Files\Common Files\Microsoft Shared\Stationery\">
<STYLE>BODY {
        BACKGROUND-POSITION: left top; BACKGROUND-REPEAT: no-repeat; COLOR: #800080; FONT-FAMILY: Papyrus; FONT-SIZE: 10pt
}
</STYLE>

<META content="MSHTML 5.00.2614.3500" name=GENERATOR>
<META content="MSHTML 5.00.2614.3500" name=GENERATOR>
<META content="MSHTML 5.00.2614.3500" name=GENERATOR>
<META content="MSHTML 5.00.2919.6307" name=GENERATOR></HEAD>
<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT color=#000000 face=Arial>I agree with your observation Julie.  I 
had forgotten that about Scott Peck - a great author. Ken Wilber also does a 
good job summarizing the perspectives of many others - from around the world - 
on stages of spiritual development. (<U>A Theory of Everything</U> is a good 
place to start.) The worldview/ place of spirit from which we are used to 
responding will no longer serve. It is too small. And yet to move forward, we 
need to honour both the wisdom and the limitations of that perspective. And to 
do that with force but without anger or violence - no small 
challenge!</FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT color=#000000 face=Arial>Thanks</FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT color=#000000 face=Arial>Meg Salter</FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT color=#000000 face=Arial>MegaSpace Consulting<BR>416/486-6660<BR><A 
href="mailto:meg.salter@sympatico.ca">meg.salter@sympatico.ca</A><BR><A 
href="http://www.megaspaceconsulting.com">www.megaspaceconsulting.com</A><BR></FONT></DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="BORDER-LEFT: #000000 2px solid; MARGIN-LEFT: 5px; MARGIN-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 5px; PADDING-RIGHT: 0px">
  <DIV style="FONT: 10pt arial">----- Original Message ----- </DIV>
  <DIV 
  style="BACKGROUND: #e4e4e4; FONT: 10pt arial; font-color: black"><B>From:</B> 
  <A href="mailto:jsmith@mosquitonet.com" title=jsmith@mosquitonet.com>Julie 
  Smith</A> </DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>To:</B> <A 
  href="mailto:OSLIST@LISTSERV.BOISESTATE.EDU" 
  title=OSLIST@LISTSERV.BOISESTATE.EDU>OSLIST@LISTSERV.BOISESTATE.EDU</A> </DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Sent:</B> Friday, October 05, 2001 2:29 
  PM</DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Subject:</B> another peel of the onion</DIV>
  <DIV><BR></DIV>
  <DIV>Greetings All,</DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>The organization I work with sponsored a public forum this week 
  concerning recent world events.  The purpose was to enter into a dialogue 
  about what happened and what our response should be.  I found myself 
  silenced by the way in which the panel and the audience defined the 
  issues.  (This was not an OST event.)  We focused most of our two 
  hours on the distinction between war and crime, leaving us with the options of 
  retaliation and punishment for response.   Afterward, I learned that 
  those present with different views felt this level of discussion was a 
  necessary precondition to moving to the discussion they would like to 
  have.  For that reason, many of us chose silence at that first community 
  meeting.</DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>As I was silently sitting and watching and thinking, I found myself 
  thinking of all these events in a new way.  In some ways, it helped me 
  think about the discussion we are having on this list from a different 
  perspective.  For that reason, I want to share my thoughts with 
  you.  </DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>Several years ago I happened upon the book <U>A Different Drum</U> by M. 
  Scott Peck.   That book is memorable to me because it introduced me 
  to the concept of stages of spiritual development.  My recollection 
  of those stages as described by Peck is this:</DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>Stage 1 is the stage of chaos.  People at this stage don't have 
  rules to guide their lives or behavior.  Life is chaotic and 
  uncertain.  Survival depends on taking from the world what is required to 
  maintain life.  When we decide there must be a different and better way, 
  we move to Stage 2.  </DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>Stage 2 is the stage of rules.  The yearning for those just emerging 
  from Stage 1 is for order and certainty.   The natural place to find 
  order and certainty is in rules.  Some people find meaningful rules in 
  prison or in the military.  Others find meaningful rules in religious 
  orders.   The common characteristic is a seeking for rules by which 
  life can be ordered and understood.  This makes perfect sense when the 
  only available alternative is a return to chaos.  After a time, however, 
  rules become unsatisfying.  We learn that rules are shells empty of 
  meaning.  The strict application of rules often violates our sense of 
  humanity.  Rules too often hurt someone.  Many see that even 
  religious rules hurt.  As disillusion with rules matures, we move to 
  Stage 3.</DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>Stage 3 is the stage of skepticism.  The skeptic rejects the rules 
  of religious orders and most anything that cannot be verified in the physical 
  world.  Skeptics often embrace science as a meaningful way to understand 
  the world.  Most skeptics shudder at the words God, religion, and 
  spirituality because they view all those words as embracing concepts they find 
  naive and immature.  They have a hard time believing anyone still thinks 
  that way anymore.  And yet...... over time skeptics find people they 
  respect and like who use these words passionately, and they find they have 
  moments when they wonder what other meanings the world might have.  Some 
  begin moving toward Stage 4.</DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>Stage 4 is the stage of the mystic.  The mystic embraces the essence 
  of religion and spirituality.  Unlike the religious fundamentalist who 
  might talk in terms of rules, the mystic will most often talk in terms of 
  principles.  Love and all of its manifestations is the principle common 
  to all mystics I am aware of.   </DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>So...... as I was sitting with my community talking about war and crime 
  and retaliation and punishment, trying to absorb the deeper meaning the 
  conversation had for so many in the room, it suddenly occurred to me that this 
  was a conversation the Skeptic was having with itself.  And 
  moving just a bit deeper, I realized that much of the strength of the 
  United States lies in its many skeptics.  The scientific achievements of 
  our many skeptics has created a world undreamed of even a century ago.  
  As a culture, I think we are probably predominantly skeptics.  Our 
  primary collective identity, I think, is that of the skeptic.</DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>And then...... I saw how sheltered we all have been.  We have had 
  the opportunity to maintain ourselves as a people in the stage of skepticism 
  because for the most part we have not been challenged to respond to gripping 
  tragedy in our own backyard.   We have perhaps been guilty of acts 
  of Omission (not seeing the pain in other's lives, not responding to what we 
  did see, isolating ourselves from others much less physically fortunate than 
  ourselves, maintaining a willingness to be a "have" in the world of "haves" 
  and "have-nots"), but we have not had so many times when we were faced with 
  Comission of harm to others.  (I know in some ways that statement rings 
  false, but in some ways it also rings true.)</DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>I began to wonder whether another way to see all of this is as a 
  challenge to the Skeptic.  Maybe the ante just got upped.  Maybe the 
  old question was whether the skeptic can maintain that place (that stage of 
  development) when not faced with the hard life and death questions.  When 
  the hardest moral and ethical questions have to do with our professions, not 
  with who will live and who will die.  When we never have to face 
  ourselves and ask, "for what am I willing to kill?"  And under what 
  authority?  </DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>So the new question to the skeptic is exactly that: when is killing 
  justified, and under what authority?  When are we justified in 
  committing or supporting the deliberate destruction of another 
  being?   Now that we are facing the prospect of massive killing in 
  all directions, do we need to rethink our ideas about killing?</DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>I think the framing of the question of what is happening as "is it war or 
  is it a crime" is an attempt to understand what is happening within a 
  construct that cannot hold the question.  The framing is too narrow, 
  incomplete.  And that is why we all keep talking.   We know 
  there is something happening here we haven't quite grasped yet.  And we 
  know it is important.  I'm beginning to wonder whether as a people we are 
  being forced to move off our place of skepticism.  Are we being forced to 
  move backward to the place of rules or forward to the place of the 
  mystic?  Or is it something else that is going on?</DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>I feel that all that I have said here is incomplete, and that I'm simply 
  scratching at a surface I don't understand.  The value to me in giving it 
  to all of you is that if there is dialogue, all of our understanding might 
  deepen.</DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>Julie</DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV> </DIV></BLOCKQUOTE></BODY></HTML>